Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Laplantine, François (1943-....). Auteur du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Logoscopie [Texte imprimé] : traduire, écouter, regarder / François Laplantine

Publication : [Cherbourg] : De l'incidence éditeur, copyright 2024

Impression : 14-Condé-en-Normandie : Impr. Corlet

Description matérielle : 1 vol. (143 p.) ; 17 cm

Note(s) : Bibliogr. p. 141-143

Sujet(s) : Traduction -- Philosophie  Voir les notices liées en tant que sujet
Psycholinguistique  Voir les notices liées en tant que sujet
Philosophie du langage  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  418.020 1 (23e éd.) = Traduction (linguistique) - Philosophie et théorie  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-918193-74-6 (br.) : 14 EUR
EAN 9782918193746

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb475889293

Notice n° :  FRBNF47588929

Résumé : Ce livre n'a pas de centre. Il chemine librement entre trois langues – le portugais du Brésil, le japonais et le français – ainsi qu'entre plusieurs modes de connaissance : la traduction, l'anthropologie, la création artistique. Ce qui lui donne son impulsion et constitue son fil directeur est l'expérience de traduire, c'est-à-dire de transformer une langue en une autre et, à travers ce processus, de se transformer soi-même. Néanmoins le langage est une infime partie de la vie psychique et de la vie sociale. Nous devons prendre en considération les différents modes non langagiers de notre rapport au réel (par les cinq sens, le geste) mais aussi leur élaboration dans un certain nombre de formes artistiques. Il convient d'être attentif aux tensions entre les sons, les images, l'écrit, l'écran et la scène. Le théâtre montre qu'il est possible de regarder la voix et d'écouter le geste. Valère Novarina invente le terme logoscopie qui réunit le langage (logos) et le regard (scopé). Tout ce qu'au fil de ces pages l'auteur tente de dire (en portugais, en japonais mais évidemment surtout en français) aurait pu être dit autrement. Les expériences dont il est question sont d'une telle complexité qu'elles ne peuvent pas être dites en une seule langue, d'une seule manière, en une seule fois. [source éditeur]