Notice bibliographique

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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Senou, Schiméa. Auteur du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Origine et transmission du culte de la divinité de l'orage So chez les Ewé et dans l'aire Ajatado [Texte imprimé] / Schiméa Senou,...

Publication : [Strasbourg] : Université de Strasbourg, 2024

Impression : 67-Strasbourg : Impr. de l'Université de Strasbourg

Description matérielle : 1 vol. (195 p.) : ill. en coul. ; 24 cm

Collection : Publications jeunes chercheurs ; 2

Lien à la collection : Publications jeunes chercheurs 

Note(s) : Bibliogr. 183-187. Index

Sujet(s) : Éwé (peuple d'Afrique)  Voir les notices liées en tant que sujet Religions africaines -- Afrique occidentale  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  305.896 3374 (23e éd.) = Sociologie des peuples qui parlent les langues du groupe éwé  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-494259-08-9 (br.)

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb475710240

Notice n° :  FRBNF47571024

Résumé : Cette étude s'intéresse à l'histoire de la diffusion du culte de la divinité de l'orage So dans l'aire Ajatado en Afrique de l'Ouest. Les populations de cette aire géographique ayant traversé les régions Yoruba au cours de leur migration, il importe de retrouver les influences possibles du culte de Shango sur celui de So, puis de définir la période la plus ancienne, témoin du culte de So dans l'aire Ajatado. En suivant ces populations dans leur déplacement au cours des siècles, une comparaison intéressante en rapport avec le culte de la divinité de l'orage révèle trois zones culturelles, à savoir l'Est et l'Ouest de l'aire Ajatado, les aires Yoruba et Ajatado, la côte des esclaves et l'outre Atlantique. La problématique de cette recherche en histoire des religions est abordée à la lumière de l'archéologie pour définir le parcours migratoire des populations, de l'anthropologie pour cerner l'être Ewé et Yoruba dans son rapport avec les divinités, puis de la sociologie pour identifier les incidences de ce culte dans l'organisation de leur société. [source éditeur]

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