Notice bibliographique
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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation
Auteur(s) : Manet, Martial. Auteur du texte
Titre(s) : Les figurations du peuple [Texte imprimé] : examen contextualiste d'une subjectivité collective dans la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples / Martial Manet ; préface, Jean Matringe,... ; avant-propos Souleymane Bachir Diagne,...
Publication : Paris : Éditions Pedone, 2024
Impression : 01-Péronnas : Impr. SEPEC numérique
Description matérielle : 1 vol. (397 p.) ; 24 cm
Collection : Publication de la revue générale de droit international public. Nouvelle série ; N° 68
Lien à la collection : Publication de la Revue générale de droit international public
Note(s) : Bibliogr. et webliogr. p. 331-373. IndexTexte remanié de : Thèse de doctorat : Droit : Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne : 2022. Titre de soutenance : Les figurations du sujet peuple dans la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples. Examen contextualiste d'une subjectivité collective
Sujet(s) : Organisation de l'unité africaine. Charte africaine des droits de l'homme et des peuples Droit des peuples à disposer d'eux-mêmes -- Afrique Autochtones -- Relations avec l'État -- Afrique
Indice(s) Dewey : 342.608 5 (23e éd.) = Droits et activités des personnes (droit) - Afrique
Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-233-01063-6 (br.) : 68 EUREAN 9782233010636
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb47465842q
Notice n° : FRBNF47465842
Résumé : L'indétermination intrinsèque de la notion de « peuple » conjuguée à l'ampleur normative de la subjectivation de cette entité collective dans la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples appelle nécessairement la formulation d'une question simple : qu'est-ce que le sujet « peuple » de la Charte de Nairobi ? Plus précisément, quelles sont les figurations qu'en ont proposé les différents acteurs du droit africain des droits de la personne humaine ? L'ambition de cette thèse est ainsi de décrypter le sens et le contenu qu'a pris cette subjectivité, tant en fonction des acteurs qui s'en sont saisis que des moments socio-historiques dans laquelle elle fut mobilisée. Une analyse contextualiste attentive aux relations qu'entretient le droit avec son environnement – historique, politique, social – permet de distinguer deux figurations. L'une, dé-coloniale, portée par les rédacteurs de la Charte, identifie le sujet « peuple » à la collectivité constituée par le territoire colonial et lui reconnait le droit de devenir indépendant et de se constituer en État dans les limites de cette territorialité. L'autre, post-coloniale, portée par les interprètes de la Charte, identifie le sujet « peuple » à des collectivités non étatiques, ayant des formes d'identité et d'allégeance disjonctives de celles de la collectivité étatique-nationale, et leur reconnait un droit à l'autonomie (politique, juridique, linguistique) respectueux de la souveraineté et de l'intégrité territoriale des États qui les englobent. Ces deux figurations cohabitent et sont complémentaires car elles ne s'adressent pas aux mêmes entités collectives. Dans des temporalités différentes et selon des enjeux divergents, elles ont toutes deux participé à l'enrichissement de la protection des droits de la personne humaine sur le continent africain. [source éditeur]