Notice bibliographique

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Auteur(s) : Wekenmann, Florian  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Die Dämonen bei Augustinus und die antike Dämonologie [Texte imprimé] / Florian Wekenmann

Publication : Paderborn : Brill-Schöningh, copyright 2023

Description matérielle : 1 vol. (XVIII-616 p.) ; 24 cm

Collection : Augustinus, Werk und Wirkung, ISSN 2629-883X ; Band 15

Lien à la collection : Augustinus, Werk und Wirkung 


Note(s) : Bibliogr. p. 445-569. Notes bibliogr. Index
Texte remanié de : Dissertation : Katholisch-Theologischen Fakultät, Eberhard-Karls-UniversitätTübingen : 2022
Die erste monographische Darstellung der Dämonologie Augustins und ihrer Hintergründe. Die Existenz von Dämonen galt sowohl für Pagane als auch für Christen, für Gebildete wie Ungebildete in der Antike als Realität. Zur Verbreitung der christlichen Dämonenvorstellungen hat Augustinus einen (auch wirkungsgeschichtlich) bedeutsamen Beitrag geleistet. Vor allem in seinem Hauptwerk "De ciuitate dei" und seiner Schrift "De diuinatione daemonum", die gleichzeitig die einzige eigenständige Schrift eines Kirchenvaters zum Thema Dämonen ist, hat er dem Wesen und der Beschaffenheit der Dämonen seine Aufmerksamkeit geschenkt. Die Studie widmet sich der nichtchristlichen und christlichen Dämonologie der Antike von Homer bis in die Zeit Augustins. Besonderes Augenmerk fällt auf die Ansicht Platons, dass die Daimones als Mittler zwischen Menschen und Göttern fungieren. Diese Ansicht sollte bis zum Erstarken des Christentums im 2./3. Jahrhundert vorherrschen


Sujet(s) : Augustin (0354-0430 ; saint) -- Critique et interprétation  Voir les notices liées en tant que sujet
Démonologie -- Antiquité  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  235.4 (23e éd.) = Diables (démons) (christianisme)  Voir les notices liées en tant que sujet


Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 9783506708434 (br.)
EAN 9783506708434

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb47288157m

Notice n° :  FRBNF47288157 (notice reprise d'un réservoir extérieur)



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