Notice bibliographique

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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Bidar, Abdennour (1971-....)  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Libérons-nous ! [Texte imprimé] : des chaînes du travail et de la consommation / Abdennour Bidar

Publication : [Paris] : Éditions les Liens qui libèrent, DL 2018

Impression : 61-Lonrai : Normandie roto impr.

Description matérielle : 1 vol. (107 p.) ; 19 cm


Sujet(s) : Capitalisme -- Société  Voir les notices liées en tant que sujet
Travail -- Société  Voir les notices liées en tant que sujet
Consommation -- Société  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  302.5 (23e éd.) = Relation de l'individu avec la société  Voir les notices liées en tant que sujet


Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 979-10-209-0614-4 (br.) : 10 EUR
EAN 9791020906144

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb456089447

Notice n° :  FRBNF45608944


Résumé : La première grande lutte sociale du XXIe siècle sera pour l'instauration d'un revenu universel, perçu à vie par chacun dès sa majorité et suffisant pour mener une vie décente. Car ce revenu est le moyen le plus concret, le plus puissant, dont nous disposons pour nous délivrer de la servitude capitaliste, qui nous étrangle par la double chaîne du travail et de la consommation: « toute ta vie dépendra de l'argent que tu gagneras dans nos entreprises, et tout ton bonheur dépendra des produits que tu achèteras dans nos magasins ». Or, la nécessité de travailler n'est plus aujourd'hui qu'une contrainte artificielle, parce que nos technologies, nos machines, sont si puissantes qu'elles réduisent toujours plus la part du travail humain. La revendication du revenu universel n'est donc plus une utopie, c'est l'adaptation de nos vies aux possibilités réelles du temps présent. Mais qu'allons-nous faire de ce temps libéré, si nous l'obtenons ? Si c'est pour consommer encore plus, nous resterons tenus par la seconde chaîne du capitalisme. Par conséquent, le combat pour le revenu universel doit être en même temps une grande réflexion sur son usage. John Maynard Keynes nous invitait dès les années 1930 à réfléchir à cette mutation proche de l'histoire humaine où « le vieil Adam » n'aura plus à gagner son pain à la sueur de son front et devra supporter le vertige formidable et redoutable d'une liberté entièrement nouvelle. Saurons-nous la consacrer, comme il l'espérait, « à nos vrais problèmes, ceux de la vie et des relations entre les hommes, ceux des créations de l'esprit, ceux de la religion » et aux moyens de « mener une vie judicieuse, agréable et bonne » ? Bref, le défi du revenu universel est double : nous délivrer de l'esclavage capitaliste, et nous donner le loisir de faire des questions essentielles de notre condition non plus un supplément d'âme pour soirées et weekends mais la quête quotidienne d'une vie douée de sens. [source éditeur]


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