Notice bibliographique

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Auteur(s) : Pharo, Patrick (1947-....). Auteur du texte / Autrice du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre conventionnel : [En état de nature (français)]  Voir les notices associées à la même oeuvre

Titre(s) : En état de nature / Patrick Pharo

Publication : Paris : Éditions de la Maison des sciences de l'homme, DL 2026

Impression : 01-Péronnas : Sepec numérique

Description matérielle : 1 volume 293 p ; 18 cm

Collection : Interventions, ISSN 2269-7144

Lien à la collection : Interventionsla collection est dirigée par Michel Wieviorka et Julien Ténédos 

Sujet(s) : Philosophie de la nature  Voir les notices liées en tant que sujet Décroissance soutenable  Voir les notices liées en tant que sujet Humanités environnementales  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  304.201 (23e éd.) = Écologie humaine - Philosophie et théorie  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-7351-3125-9 (broché) : 13 EUREAN 9782735131259

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb487434849

Notice n° :  FRBNF48743484

Résumé : Contrairement à ce que pensaient les philosophes du contrat social, nous ne sommes pas sortis de l'état de nature et ne le ferons jamais, quel que soit notre état de civilité. Non pas à cause du capitalisme, du sexisme, ou de l'addiction numérique, mais parce qu aucun existant n échappe à la nature. C est aussi le cas des humains, dont les fonctionnements neurochimiques tout comme les pratiques sociales sont soumis à des mécanismes parfaitement naturels d adaptation et d habituation. Cependant, et contrairement à ce que l on pensait, l état de nature n est pas aussi immuable ou indépendant de l action humaine, comme le prouve la détérioration vertigineuse des environnements naturels. Les quatre parties de cet ouvrage état de nature, état civil, état politique, état d humanité tendent à montrer que les humains peuvent aussi agir sur leur état de nature dans un sens favorable, en choisissant par exemple des productions respectueuses, des consommations non-addictives ou des relations sociales gratifiantes aussi bien que libératrices. [source éditeur]

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