Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Fassin, Didier (1955-....). Auteur du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Leçons de ténèbres [Texte imprimé] : ce que la violence dit du monde : cours au Collège de France, 2025 / Didier Fassin

Publication : Paris : la Découverte, DL 2025

Impression : 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Impr. CPI Firmin-Didot

Description matérielle : 1 vol. (321 p.) ; 22 cm

Note(s) : Index

Sujet(s) : Violence -- Philosophie politique  Voir les notices liées en tant que sujet Violence politique  Voir les notices liées en tant que sujet Violence -- Sociologie  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  303.6 (23e éd.) = Conflits et résolution de conflits  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-348-08935-0 (br.) : 22 EUREAN 9782348089350

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb48637210s

Notice n° :  FRBNF48637210

Résumé : La violence hante le monde. Des homicides aux génocides, des abus sexuels aux guerres civiles, des répressions de protestations aux persécutions de minorités, des mouvements citoyens qui la dénoncent aux silences institutionnels qui l'occultent, elle est partie intégrante de la vie en société et de l'expérience humaine. Présente dans le discours politique et la production artistique, dans l'espace public et les réseaux sociaux, elle ne cesse d'être questionnée, contestée, redéfinie, par la loi et le droit comme par les mobilisations sociales et le discours savant, dévoilant ses multiples dimensions, symbolique et structurelle, morale et psychique, de genre et d'État. Paradoxalement, toutefois, les sciences sociales n'ont commencé à l'analyser que tardivement. Inversement, les mythes et récits de ses origines ont sans cesse été réactualisés à des fins idéologiques, tandis que la psychanalyse, l'éthologie et la philosophie politique l'exploraient dans diverses perspectives généalogiques. Mais la violence n'est pas seulement un objet d'étude, elle est aussi une matière vivante dont s'emparent écrivains et cinéastes, juristes et témoins, militaires et militants. Son écriture et ses représentations interrogent les manières de la qualifier et de l'attester, la possibilité de la refuser ou au contraire de la défendre. En étudiant ses formes, il s'agit d'appréhender ce que le monde dit de la violence et ce que la violence fait au monde. [source éditeur]

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