Notice bibliographique

Notice

Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Sznaider, Natan (1954-....). Auteur du texte / Autrice du texte Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre conventionnel : [Fluchtpunkte der Erinnerung (über die Gegenwart von Holocaust und Kolonialismus) (français)] Voir les notices associées à la même oeuvre

Titre(s) : Mémoires en conflit : points de fuite de l'Holocauste et du colonialisme / Natan Sznaider ; traduit de l'allemand par Pierre Rusch

Publication : Paris : Éditions de la Maison des sciences de l'homme, DL 2025

Impression : 01-Péronnas : Impr. Sepec numérique

Description matérielle : 1 volume 188 p ; 24 cm

Collection : Bibliothèque allemande, ISSN 2105-4584

Lien à la collection : Bibliothèque allemande

Note(s) : Bibliogr. p. 177-186. Index

Autre(s) auteur(s) : Rusch, Pierre. Traducteur / Traductrice Voir les notices liées en tant qu'auteur

Sujet(s) : Shoah -- Mémoire collective Voir les notices liées en tant que sujet Colonialisme (idée politique) Voir les notices liées en tant que sujet Mémoire collective -- Aspect politique Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey : 320.569 924 (23e éd.) = Idéologies selon les groupes ethniques et nationaux - Étude en relation avec les Juifs Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-7351-2955-3 (broché) : 19 EUREAN 9782735129553

Identifiant de la notice : ark:/12148/cb48512116s

Notice n° : FRBNF48512116

Résumé : Prenant comme point de départ la polémique autour de l'historien camerounais Achille Mbembe en Allemagne en 2020, Natan Sznaider met en perspective, sous l angle de la sociologie de la connaissance, deux récits moraux qui semblent s exclure mutuellement. Quel événement, de l Holocauste ou du colonialisme, constitue l archétype des plus grands crimes de l histoire de l humanité ? Les mémoires européenne et non européenne semblent irréconciliables sur ce point, chaque partie revendiquant de tirer les leçons d une histoire cruelle, et donc de se trouver du bon côté de l Histoire. Le débat ne peut-il donc qu être unilatéral ? En revenant sur les penseurs qui ont marqué la réflexion sur cette question jusqu à aujourd hui, comme Claude Lanzmann, Frantz Fanon, Hannah Arendt et Edward Said, l auteur entreprend de faire émerger la possibilité d une troisième voie, au-delà de la dichotomie entre l universalisme et le particularisme. Une voie où universaliser n est pas relativiser les expériences particulières. [source éditeur]