Notice bibliographique

Notice

Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Godinot, Enzo. Auteur du texte Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : La nouvelle académie [Texte imprimé] / Enzo Godinot

Impression : 78-Maurepas : Impr. Lightning source

Description matérielle : 1 vol. (412 p.) ; 23 cm

Collection : Philosophie

Lien à la collection : Philosophie (Paris. 2005)

Note(s) : Bibliogr. p. 397-412. IndexTexte remanié de : Thèse de doctorat : Philosophie : Université Bordeaux-Montaigne : 2022

Sujet(s) : Académie (philosophie grecque) Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey : 184 (23e éd.) = Philosophie de Platon Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 979-10-370-4144-9 (br.) : 39 EUREAN 9791037041449

Identifiant de la notice : ark:/12148/cb47656717m

Notice n° : FRBNF47656717

Résumé : Lorsqu'on pense aux successeurs de Platon, on évoque volontiers la tradition idéaliste, les néo-platoniciens, ou encore les disciples qui, comme Aristote, subirent son influence avant de se diriger vers leurs propres doctrines et leurs propres gloires. Il est plus rare que l'on pense aux philosophes qui, entre la fin du IVe siècle et le début du Ier siècle av. J.-C., animèrent l'Académie et furent à la fois les gardiens d'un héritage philosophique complexe, et les artisans de modifications stratégiques lourdes de conséquences pour la tradition qu'ils cherchaient à maintenir. D'Arcésilas à Antiochus en passant par Carnéade et ses commentateurs, les Académiciens transformèrent profondément l'école de Platon lorsqu'ils firent de l'épochè leur signature philosophique, au point que certains commentateurs n'hésitent pas à risquer un anachronisme en parlant d'Académie « sceptique » pour désigner ce courant capital parmi les philosophies hellénistiques.Cette étude propose de revenir sur l'histoire de cette « Nouvelle Académie » et sur les enjeux philosophiques à l'origine de ses mutations en montrant que l'entreprise d'Arcésilas, renouvelée jusqu'à la disparition de l'institution fondée par Platon, visait à produire un effort paradoxal consistant à professer un pessimisme gnoséologique tout en préservant une philosophie éthique héritée des premiers successeurs de Platon. [source éditeur]