Notice bibliographique

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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Saadé, Paul (1960-....). Auteur du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : De Lacan à Paul de Tarse [Texte imprimé] : la grâce, une pensée de l'excès / Paul Saadé

Publication : Paris : Orizons, 2024

Impression : 14-Condé-sur-Noireau : Impr. Corlet numérique

Description matérielle : 1 vol. (131 p.) ; 24 cm

Collection : La main d'Athéna, philosophie

Lien à la collection : La Main d'Athéna 

Sujet(s) : Lacan, Jacques (1901-1981) -- Christianisme  Voir les notices liées en tant que sujet Paul (0005?-0067? ; saint)  Voir les notices liées en tant que sujet Grâce (théologie)  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  261.515 (23e éd.) = Christianisme et psychologie  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 979-10-309-0539-7 (br.) : 15 EUREAN 9791030905397

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb475227186

Notice n° :  FRBNF47522718

Résumé : Lacan est attentif au symptôme du sujet porté par une plainte. Il a vu combien le symptôme peut être le cri de quelqu'un qui espère être entendu ; s'il veut être « guéri », il ne souhaite pas que ce soit au détriment de sa propre singularité. Lacan considère ainsi la guérison comme un bénéfice de surcroît ; il indique une manière de procéder de la psychanalyse en tant que tel. Lacan soutient que l'acte analytique ne peut pas se comprendre en ignorant la problématique chrétienne de la Grâce. Il entend par là le surplus gracieux interdit à quelqu'un de se penser comme l'auteur du bien de l'autre. Paul de Tarse a donné place à ce qui nous advient ; et, surtout, à ce qui nous échappe. Non pas en l'excluant, ou en le niant. Ce qui vient du dehors de soi demeure le sujet de sa propre histoire : c'est le Don d'une Grâce insensée, point un objet en soi. Cet essai espère faire découvrir la richesse insoupçonnée de ce qui insiste, de ce qui ne cesse de venir, de laisser parler une vérité qui cherche à se dire. [source éditeur]

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