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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Katchekpele, Léonard Amossou (1982-....). Auteur du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur Akotia, Benjamin Kokou (1965-....)  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Les ancêtres et les dieux [Texte imprimé] : l'hospitalité comme paradigme épistémologique / Léonard Amossou Katchekpele, Kokou Benjamin Akotia

Publication : Metz ; Lomé : Éditions le Masque noir, copyright 2024

Impression : impr. en Pologne

Description matérielle : 1 vol. (131 p.) ; 21 cm

Collection : Théologies d'Afrique ; 2

Lien à la collection : Théologies d'Afrique 

Note(s) : Choix de textes extraits de diverses revues et publications, 2016-2022. - Bibliogr. p. 121-128

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-493850-07-2 (br.) : 20 EUREAN 9782493850072

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb474878956

Notice n° :  FRBNF47487895

Résumé : Le vieillard Akebu Elente demande : « Que se disent le jour et la nuit lorsqu'ils se rencontrent à l'aube ? » Il répond : « Pour les enfants, le jour ordonne à la nuit de dégager. Mais les vieux savent que c'est la nuit qui dit au jour : “sois le bienvenu, mon hôte adoré, toi qui voyages, repose-toi un peu, tu repartiras quand tu le voudras.”» Pour ceux qui se réclament du ciel et des dieux, la vérité donne la chasse à l'erreur comme le jour à la nuit. Pour ceux qui se réclament de leurs ancêtres et de la terre, c'est plutôt la nuit qui souhaite au jour la bienvenue. L'épistémologie de la vérité, lumière du monde domine en absolu la planète des humains. On peut se rendre compte que sa voix puissante couvre, mais qu'elle n'éteint pas, les murmures de ses homologues silencieuses et tranquilles, qui ne sont même pas impressionnées par son trône surclassé. La foi n'est pas qu'une affaire d'histoire (du salut) conduisant tous les peuples au même destin ; elle est aussi une affaire de géographie demandant comment avoir la terre en partage, comment pouvoir vivre ici et maintenant les uns à côté des autres, sans attendre la fin ou sans s'imaginer déjà y être. [source éditeur]

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