Notice bibliographique
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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation
Auteur(s) : Mounier, Emmanuel (1905-1950). Auteur du texte
Titre(s) : Introduction aux existentialismes [Texte imprimé] / Emmanuel Mounier
Publication : Paris : la République des lettres, DL 2023
Impression : 14-Condé-sur-Noireau : Corlet impr.
Description matérielle : 1 vol. (240 p.) ; 19 cm
Sujet(s) : Existentialisme
Indice(s) Dewey : 142.78 (23e éd.) = Existentialisme
Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-8249-1360-5 (br.) : 19 EUR
EAN 9782824913605
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb47372000w
Notice n° :
FRBNF47372000
Résumé : «L'histoire de la pensée est jalonnée d'une série de réveils existentialistes, qui ont été pour la pensée autant de conversions à elle-même, de retours à sa mission originelle. C'est l'appel de Socrate opposant aux rêveries cosmogoniques des physiciens d'Ionie l'impératif intérieur du «Connais-toi toi-même». C'est le message stoïcien, rappelant à la maîtrise de soi, à l'affrontement du destin, ces Grecs infatigables dans les jeux légers du sophisme et de la dialectique. C'est saint Bernard partant en croisade au nom d'un christianisme de conversion et de salut contre la systématisation de la foi par Abélard. C'est Pascal se dressant au seuil de la grande aventure cartésienne contre ceux qui approfondissent trop les sciences et s'inquiètent à peine du tout de l'homme, de sa vie et de sa mort. Mais avec Pascal, nous voici déjà à l'existentialisme moderne. Il a tracé tous les chemins, il a frappé presque chaque thème. Toutefois, Kierkegaard apparaît comme le père en titre de l'école. Il se dresse contre le système de Hegel, le Système absolu, systématisation du système, auquel il oppose l'Existence absolue. À partir de ce moment, le tronc de l'existentialisme se sépare en deux branches. L'une se greffe immédiatement au vieux tronc chrétien. Y a-t-il climat ontologique qui soit mieux préparé à recevoir l'exigence existentialiste ? Ne faut-il pas dire tout simplement que l'existentialisme est une autre manière de parler le christianisme ? Un grand isolé, Nietzche, se dresse au départ du second courant, créant une ligne de l'existentialisme athée qui va de Heidegger à Sartre, et que l'on prend abusivement aujourd'hui pour le tout de l'existentialisme.» — Emmanuel Mounier. [source éditeur]