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Auteur(s) : Société française d'études mariales. Session (76 ; 2022 ; Lisieux, Calvados). Auteur du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Église de Marie, Église de Pierre [Texte imprimé] : actes de la 76e Session de la Société française d'études mariales, Lisieux, 22-25 août 2022 / textes réunis et présentés par Étienne Richer

Publication : Abbeville : F. Paillart éditeur, 2023

Impression : 80-Abbeville : Impr. F. Paillart

Description matérielle : 1 vol. (291 p.) ; 22 cm

Collection : Études mariales ; 76

Lien à la collection : Études mariales  Voir toutes les notices liées

Note(s) : En appendice, 2 conférences données lors des Journées mariales organisées par l'Académie catholique du Val de Seine et les Assomptionnistes, Basilique de Longpont-sur-Orge, 25-26 mars 2023

Autre(s) auteur(s) : Richer, Étienne (1960-....). Éditeur scientifique  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Sujet(s) : Marie (sainte ; personnage du Nouveau Testament) et l'Église  Voir les notices liées en tant que sujet

Genre ou forme : Actes de congrès  Voir les notices liées en tant que genre ou forme

Indice(s) Dewey :  232.91 (23e éd.) = Marie, mère de Jésus  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-9550140-7-3 (br.) : 30 EUR
EAN 9782955014073

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb473090751

Notice n° :  FRBNF47309075

Résumé : La formule « Église de Marie, Église de Pierre » ne saurait être absolutisée s'agissant d'abord et toujours de l'Église du Christ. Elle donne toutefois à percevoir l'intention d'accorder une attention particulière à l'affirmation du Catéchisme de l'Église catholique, empruntée à la Lettre apostolique Mulieris dignitatem (15 août 1988) de saint Jean-Paul II, selon laquelle « la dimension mariale précède la dimension pétrinienne ». Ce volume rassemble les travaux de la 76e Session de la Société Française d'Études Mariales tenue à Lisieux du 22 au 25 août 2022. A priori, la SFEM a plus vocation à servir humblement l'intelligence contemplative du profil marial de l'Église que de son profil pétrinien. Sans toutefois perdre de vue que l'un et l'autre sont, respectivement et de manières différentes, coextensifs à l'Église. N'est-ce pas la mission de Jean, le disciple ayant vécu tant auprès de Marie qu'avec Pierre, que d'aider l'Église du Christ à devenir ce qu'elle est, à savoir celle qui « à la place de Pierre, se tient sous la Croix pour y accueillir en son nom l'Église mariale » (Balthasar) ? Henri de Lubac, auteur de Méditations sur l'Église (1953), estimait que les réflexions de Hans Urs von Balthasar sur le principe marial de l'Église constituaient probablement sa plus grande contribution à l'ecclésiologie contemporaine. Gageons que la présentation de leurs apports respectifs, ainsi que de bien d'autres théologiens tant germanophones (L. Scheffzcyk, J. Ratzinger-Benoît XVI) que francophones (M.-J. Nicolas, op, L. Bouyer, J.-M. Hennaux, sj) du XXe siècle, sans oublier le magistère marial de saint Jean-Paul II, sera susceptible d'aider à prendre la mesure de ce que « la foi de l'Église, c'est d'abord la foi de Marie, dont Pierre est le garant » (J. Laplace, sj). [source éditeur]