Notice bibliographique
- Notice
Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation
Titre(s) : L'ordonnancement du monde [Texte imprimé] : revisiter l'ethnoscience / sous la direction de Sophie Laligant et Marie Roué ; préface de Maurice Godelier ; postface de Marcel Jollivet
Publication : Tours : Presses universitaires François-Rabelais, 2023
Impression : 18-Saint-Amand-Montrond : Impr. CPI Bussière
Description matérielle : 1 vol. (303 p.) : ill. en coul. ; 24 cm
Note(s) : Bibliogr. p. 271-288. Index
Autre(s) auteur(s) : Laligant, Sophie. Directeur de publication Roué, Marie. Directeur de publication Godelier, Maurice (1934-....). Préfacier Jollivet, Marcel. Postfacier
Sujet(s) : Ethnosciences Classification
Indice(s) Dewey : 500.89 (23e éd.) = Ethnoscience
Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-86906-900-8 (br.) : 29 EUREAN 9782869069008
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb47295215f
Notice n° : FRBNF47295215
Résumé : Depuis l'article pionnier de 1903 « De quelques formes primitives de classification » rédigé par Marcel Mauss et Émile Durkheim, nombreuses sont les recherches qui ont contribué à l'enrichissement de l'ethnoscience et aux orientations théoriques et méthodologiques qu'elle a prises au cours du XXe siècle. Par-delà les inventaires taxinomiques des débuts de l'ethnoscience, les recherches autour de la façon dont l'homme classe ont mené peu à peu à croiser d'autres disciplines comme la psychologie et l'éthologie animale, ou encore les sciences du langage et la biologie. Proposant une réflexion sur les catégories, les taxonomies, l'histoire des institutions, les savoirs et l'écologie politique, ce livre dresse un état de l'art de l'ethnoscience en Europe en regard des travaux pionniers français de Mauss, Barrau, Haudricourt ou Friedberg, mais aussi des travaux issus de la tradition américaine. De la Bretagne à la Polynésie en passant par l'Indonésie ou encore le Canada, ce livre replace les catégories au cœur de l'anthropologie, et montre que les catégories ne sont pas préconstruites ou imposées aux êtres humains au sein d'une société : elles sont avant tout issues de l'expérience que nous avons de la vie et du monde qui nous entoure. [source éditeur]