Notice bibliographique

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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Auteur(s) : Kengne Talom, Pierre. Auteur du texte  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Liberté, relativisme et loi naturelle [Texte imprimé] : étude sur la moralité de la vie naissante chez Joseph Ratzinger-Benoît XVI / Pierre Kengne Talom,... ; préface du Pr Jean Bertrand Salla

Publication : Paris : l'Harmattan Cameroun, impr. 2023

Impression : 14-Condé-en-Normandie : Impr. Corlet

Description matérielle : 1 vol. (385 p.) ; 24 cm

Note(s) : Bibliogr. p. 363-375. Webliogr. p. 375-376


Sujet(s) : Benoît XVI (1927-2022 ; pape) -- Théologie morale  Voir les notices liées en tant que sujet
Relativisme moral -- Église catholique  Voir les notices liées en tant que sujet
Régulation des naissances -- Église catholique  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  241.092 (23e éd.) = Morale chrétienne - Biographie  Voir les notices liées en tant que sujet


Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-14-033690-4 (br.) : 40 EUR
EAN 9782140336904

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb47258397s

Notice n° :  FRBNF47258397


Résumé : Alors que la théologie morale fondamentale rentre de plus en plus en contradiction avec les usages contemporains, Il faut interroger le relativisme qui ébranle les fondements de la morale et qui, a priori, constitue une entrave pour la vie humaine naissante. Il s'agit d'une critique du relativisme et la défense de la loi naturelle. La conception de l'absolutisation de la liberté signifie que l'homme n'a pour ultime référence que lui-même. Ayant exclu Dieu et sa loi, il se fait lui-même sa propre loi. Il s'ensuit donc un relativisme où l'homme se ferme à toute influence extérieure et pose comme critère de son action, ses propres opinions et ses désirs. La présente recherche se veut être une démonstration qui entend libérer ou préserver la théologie morale fondamentale du joug du relativisme et sauvegarder l'essence divine de la vie humaine. La liberté doit être perçue comme un don de Dieu et une participation de l'homme. [source éditeur]


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