Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : électronique

Auteur(s) : Fabrique des identités dans les discours sur les génies en Europe-XVIIe et XVIIIe siècles (Lyon)  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre clé :  FIGÉE 17-18

Titre(s) : FIGÉE 17-18 [Texte électronique]

Numérotation : 22 septembre 2020-

Type de ressource électronique : Données textuelles en ligne

Publication : Lyon : FIGÉE, 2020-

Note(s) : Blogue. - Notice rédigée d'après la consultation de la ressource, 2021-03-08

Périodicité : Irrégulier

Indice(s) Dewey :  306.094 0903 (23e éd.) = Culture et institutions - Europe - 1500-1899  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISSN 2778-7907 = FIGÉE 17-18
cf.https://portal.issn.org/resource/ISSN/2778-7907

URL : https://figee.hypotheses.org/ - Format(s) de diffusion : HTML. - Accès libre et intégral. - Consulté le 2021-03-08
URL (capture dans Internet Archive) : https://web.archive.org/web/*/https://figee.hypotheses.org/

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb467199727

Notice n° :  FRBNF46719972

Commentaires : Ce carnet est dédié à l'étude des discours sur les génies et de leurs implications identitaires dans l'Europe des XVIIe et XVIIIe siècles par le laboratoire-junior de l'ENS de Lyon. Depuis le XIXe siècle, la notion de « génie » est de plus en plus mobilisée pour qualifier l'individu d'exception, sens qui n'est enregistré dans le Dictionnaire de l'Académie française qu'en 1835. Auparavant, au sein des belles-lettres des XVIIe et des XVIIIe siècles, l'idée de « génie » est encore tributaire du genius et de l'ingenium latins. Elle peut en effet être entendue selon trois acceptions : conformément au genius, le génie peut renvoyer à un dieu, un esprit ou un démon qui veille sur une personne ou qui « préside à certains lieux » ; dans la lignée de l'ingenium, il peut signifier soit la disposition, le caractère d'un individu ou d'une langue, soit le talent d'une personne. C'est sur ces deux derniers sens que notre projet se focalise principalement, mais la question du surnaturel viendra ponctuellement éclairer nos discussions [source éditeur]