Notice bibliographique
- Notice
Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation
Auteur(s) : Karkari, Mohamed Faouzi al- (1974-....). Auteur du texte
Titre(s) : Les convenances du compagnonnage [Texte imprimé] : chapitre 1 à 24 / shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari... ; retranscription, traduction et correction par Jamil Zaghgdoudi, Florian Eme et Mohamed Ouhraich
Lien au titre d'ensemble : Appartient à : Les convenances du compagnonnage
Publication : Bruxelles : les 7 lectures, DL 2020
Impression : impr. en Allemagne
Description matérielle : 1 vol. (123 p.) ; 21 cm
Note(s) : Diffusé en France
Autre(s) auteur(s) : Zaghgdoudi, Jamil. Traducteur Eme, Florian. Traducteur Ouhraich, Mohamed. Traducteur
Sujet(s) : Savoir-vivre -- Religion -- Soufisme Transmission spirituelle -- Soufisme
Indice(s) Dewey : 297.44 (23e éd.) = Vie et pratique religieuses soufies
Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-930978-46-8 (br.) : 8 EUREAN 9782930978468
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb46628883d
Notice n° : FRBNF46628883
Résumé : Le adab est une obligation et un fondement de la Voie. C'est par les convenances que l'on construit et établit les états spirituels, que l'on écourte le chemin à parcourir vers le But, et que l'on dissipe la peur liée au cheminement. Tous les soufis et maîtres éducateurs sont réputés pour leurs convenances et suivi de la loi muhammadienne. C'est par le adab que les secrets et la Lumière ont été dévoilés dans un Univers où n'existe véritablement que la réalité essentielle (haqiqa). "Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra." "Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes." (Coran) Faite du bien et Allâh vous rendra du bien. Nombreux sont les versets qui nous incitent à faire preuve de bienséance ; faire preuve extérieurement d'un comportement qui manifeste un état intérieur. Sachez que les convenances sont issus du ta'dhim (magnification) et que ses manquements sont le résultat d'un manque d'amour. Quant l'amour augmente, la magnification et la bienséance s'élèvent et font parvenir le cheminant à la réalisation spirituelle (tahqiq). Et à l'inverse, lorsque l'amour et la bienséance diminuent, le coeur du disciple dérivera et s'égarera. [source éditeur]