Notice bibliographique
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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : électronique
Auteur(s) : Michelet, Jules (1798-1874)
Titre(s) : La sorcière [Texte électronique] / Jules Michelet
Publication : [Montpellier] : publie.net, 2011
Description matérielle : 1 ressource dématérialisée
Taille de la ressource : 1.78 Mo
Détail : 1 fichier : EPUB
Collection : Classiques
Lien à la collection : Classiques (Montpellier)
Note(s) : Bibliogr.
Sujet(s) : Sorcières -- France -- Histoire
Sorcellerie -- France -- Histoire
Indice(s) Dewey :
133.430 94409 (23e éd.) = Magie et sorcellerie - France - Histoire
Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-8145-0544-5 : 1,99 EUR
EAN 3612220360207 (fichier EPUB)
EAN 9782814505445 (multiformat)
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb45859892f
Notice n° :
FRBNF45859892
(notice reprise d'un réservoir extérieur)
Résumé : Michelet, c'est l'irruption de l'Histoire dans la pensée, avec les outils de la littérature.
Il vient de terminer son Histoire de France . Il reste tant de nuit. Dans cette nuit,
le crime: crime collectif, même si l'Église lui sert de bras. Dans les manuels de
l'Inquisition, dans les vieilles relations des procès de sorcellerie, Michelet découvre
la naissance d'une idée: la femme. L'étendue du crime, les centaines ou milliers de
victimes, en expiation de quoi ? L'inconscient collectif de l'homme face à ce qui
lui fait peur. L'examen est révoltant, il est dur, à la limite parfois de l'insoutenable.
Mais les rouages ne sont pas des fantômes dont nous nous serions à jamais débarrassés.
L'enquête de Michelet est passionnante en elle-même, elle ouvre à grands pans sur
notre présent. L'idée qui me guide depuis longtemps : avoir dans ma bibliothèque
numérique les livres qui ont compté pour moi, tout simplement. Et Michelet en est.
La mer, quel immense poème... On a complété par cet étrange texte de curiosité dans
le monde, L'Oiseau... Pour la Sorcière, personne n'avait réalisé de version numérique.
Ça m'avait demandé quelques mois, mais, dans ces temps premiers de publie.net, au
moins je l'avais mise en ligne. Depuis, le niveau d'exigence a monté. Relecture, nouvel
epub, couverture aux bons soins de Roxane Lecomte. Et surtout, l'idée que notre intervention,
qui justifie de reprendre ces magnifiques trésors du domaine public, c'est le lien
qu'on peut en faire à la lecture au présent. Sur le web, tout est offert, mais guider
et mettre en avant les enjeux, ça passe par la lisibilité même, l'ergonomie de ce
qu'on fait du texte, mais ça passe aussi par cet énoncé. Hervé Jeanney, en tant qu'historien,
s'en est chargé (et de la relecture pour l'établissement du texte). Il nous propose
un préambule qui renverse radicalement les clichés sur Michelet. Tenir la ligne frontière
entre le travail de l'historien et celui de l'écrivain. Replacer la lecture du Moyen
Âge, qui a tant évolué depuis 80 ans, dans cette dynamique même d'appropriation et
lecture. Ça ne change rien aux horreurs que décrit Michelet, et à une question qui
ne peut pas s'appréhender sans poser politiquement le rôle de la femme dans la société,
en permanence lisible en creux dans les énoncés qui les condamnent pour sorcellerie,
et tuent. Voici ce préambule d'Hervé Jeanney, et pour nos abonnés qui auraient déjà
téléchargé la version initiale de la Sorcière, bien sûr penser à la remplacer par
celle-ci ! François Bon En 1862, quand paraît La Sorcière , Michelet a 64 ans.
Autant dire qu'il n'est plus un perdreau de l'année. De lui, de son Suvre, Pierre
Chaunu, historien archi reconnu-encensé-installé, dira "au niveau historique, c'est
nul". Parce que Michelet, souvent, écrivit non en historien mais en écrivain . Touffu,
éclaté, fiévreux même, La Sorcière est un livre de convictions qui se soucie comme
d'une guigne de vérité suprême. Au contraire. C'est un livre où l'auteur livre ses
écSurements devant la bêtise du dogme religieux, la stupidité des inquisiteurs, le
gâchis humain que souvent le Moyen Âge livra. Et ses séquelles obscurantistes jusqu'en
plein XVIIIe siècle. Bien sûr, on sait depuis que Michelet "inventa" le médiéval horrifique.
Il le tenait tellement en horreur qu'il le noircissait à outrance. Mais ces excès
ne sont pas si gênants puisque l'historiographie, depuis, s'est chargée d'équilibrer
la balance. Et puis, en histoire, science inexacte s'il en est, le questionnement
est plus important encore que le verdict, et La Sorcière questionne, retourne et défriche
en tous sens. Contes, légendes, et même tentatives (maladroites, mais quand même,
1862 !) d'ethnohistoire, textes religieux, édits, la matière que Michelet recycle
est immense. Sans compter toutes les citations faites "de tête", venues du fin fond
de sa culture classique. Ce livre n'est pas sans défauts, le premier étant sans doute
de pousser le lecteur à se demander souvent ce que l'auteur fait dans ce maelstrom
d'idées, d'impressions et de citations ; à tel point qu'à plusieurs reprises on se
croirait perdu dans un tableau de Jérôme Bosch, sans en trouver ni le sens ni la sortie.
On trouve aussi, perlées, de nombreuses allégations pseudo-raciales si fréquentes
au XIXe siècle, agaçantes caricatures visant le Nordiste appesanti et renfrogné, le
Sudiste sauvage et solaire, l'Espagnol exubérant, le Jésuite enfin accablé d'absolument
toutes les tares. Pas grave : tant de phrases sublimes vous restent après qu'on oublie
ces travers. Michelet, conscience hugolienne et scientiste à la fois, explose de colère,
de sarcasme, d'inventivité et de fulgurances dans ce livre unique. Dénonciation de
l'obscurantisme, de la misogynie, de l'exploitation des faibles, c'est comme si l'ennui
profond qu'il devait ressentir en ces années dolentes de Napoléonisme (le III, pas
le 1er) venait lui fouetter le sang. Souvent, on se demande si le réel sujet du livre
n'est pas Satan lui-même, si souvent cité, et dont Michelet n'a pas décidé fermement
s'il était l'ennemi absolu ou la providence de l'humanité. En cela, il sépare clairement
ces inquisiteurs plus bornés et dégénérés les uns que les autres (pages horrifiques
d'orgies en tous genres) du démon, conceptuel, ironique et presque attachant. Michelet
pardonne au diable, pas aux hommes. Hervé Jeanney [source éditeur]
