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Auteur(s) : Wittig, Monique (1935-2003)  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : La pensée straight [Texte imprimé] / Monique Wittig ; ouvrage coordonné par Sam Bourcier

Édition : Nouvelle éd.

Publication : Paris : Éditions Amsterdam, 2018

Impression : 58-Clamecy : Impr. Laballery

Description matérielle : 1 vol. (153 p.) ; 20 cm

Note(s) : Textes trad. de l'anglais. - Contient en guise de préfaces : "La révolution d'un point de vue" / par Louise Turcotte et "Wittig, la politique" / par Sam Bourcier


Autre(s) auteur(s) : Bourcier, Sam. Directeur de publication  Voir les notices liées en tant qu'auteur


Sujet(s) : Féminisme -- Aspect politique  Voir les notices liées en tant que sujet
Lesbianisme  Voir les notices liées en tant que sujet
Féminisme et littérature  Voir les notices liées en tant que sujet

Indice(s) Dewey :  305.420 1 (23e éd.) = Femmes - Rôle social et statut social - Philosophie et théorie  Voir les notices liées en tant que sujet


Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-35480-175-5 (br.) : 12 EUR
EAN 9782354801755

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb45623152v

Notice n° :  FRBNF45623152


Résumé : En 1978, Monique Wittig clôt sa conférence sur « La Pensée straight » par ces mots : « Les lesbiennes ne sont pas des femmes. » L'onde de choc provoquée par cet énoncé n'en finit pas de se faire ressentir, aujourd'hui encore, dans la théorie féministe et au-delà. En analysant l'aspect fondateur de la « naturalité » supposée de l'hétérosexualité au sein de nos structures de pensées, que ce soit par exemple dans l'anthropologie structurale ou la psychanalyse, Monique Wittig met au jour le fait que l'hétérosexualité n'est ni naturelle, ni un donné : l'hétérosexualité est un régime politique. Il importe donc, pour instaurer la lutte des « classes », de dépasser les catégories « hommes »/« femmes », catégories normatives et aliénantes. Dans ces conditions, le fait d'être lesbienne, c'est-à-dire hors-la-loi de la structure hétérosexuelle, aussi bien sociale que conceptuelle, est comme une brèche, une fissure permettant enfin de penser ce qui est "toujours déjà là". [source éditeur]


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