Notice bibliographique
- Notice
Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation
Auteur(s) : Villani, Arnaud (1944-....). Auteur du texte
Titre(s) : Philosophie du peu, le courage d'être heureux [Texte imprimé] : essai / Arnaud Villani
Publication : [Carqueiranne] : Éditions Sur le fil, DL 2015
Impression : 83-La Valette : Impr. Hémisud
Description matérielle : 1 vol. (229 p.) ; 21 cm
Collection : Collection Philoé
Lien à la collection : Collection Philoé
Sujet(s) : Bonheur
Indice(s) Dewey : 170 (23e éd.) = Morale
Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 979-10-95367-01-7 (br.) : 23,90 EUR
EAN 9791095367017
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb444490670
Notice n° :
FRBNF44449067
Résumé : Arnaud Villani part du constat que nous nous complaisons volontiers dans le malheur, et que nous vivons dans la déploration du manque, levier efficace de la société de consommation et de l'excès, qui ne cesse de manifester ses égarements. Il conviendrait donc de changer de logique ; c'est l'objet de cet ouvrage. Pour Amaud Villani, il faut revenir sur le chemin du peu, notion qu'il développe et décline tout au long de son essai, qui ouvre des perspectives insoupçonnées et qui dévoile des enjeux fondamentaux, tant métaphysiques que politiques. Cette philosophie du peu nous conduit en effet à nous interroger sur notre relation au monde : à soi, à l'autre, aux choses — car il s'agit bien de vivre cela comme une relation, et non comme un rapport déterminé par la valeur que l'on accorde (ou pas) à l'autre et aux choses. Il s'agit en somme de revenir à une vision unifiée d'un monde unitaire, telle qu'elle était mise au jour par les présocratiques. Car Arnaud Villani fait une brillante découverte, qu'il expose dans cet essai : Platon (et tous les penseurs à sa suite dans l'histoire de la philosophie occidentale), en « installant confortablement » la dichotomie dans la raison, a introduit dans celle-ci la pensée de la guerre. Pour autant, la philosophie apparaît bien, depuis vingt-sept siècles, comme cette recherche de la sagesse et de la paix. Mais force est de constater qu'elle n'y est jamais parvenue. Pourquoi ? [source éditeur]