Notice de collectivité
- Notice
Église cathare forme courante français
Ecclesia catharorum forme internationale latin
Ecclesia catharorum forme internationale latin
Langue(s) :
multilingue
Responsabilité(s) exercée(s) sur les documents :
Auteur
Naissance :
11..
Mort :
13..
A n'utiliser que pour l'époque médiévale
Dans leurs écrits, les cathares se revendiquent comme la véritable Église. - La plupart
des sources émanant de l'Église catholique et dénonçant les cathares et leurs doctrines
n'employent pas le mot Église à leur propos ; toutefois, Rainier de Plaisance utilise
l'expression "Ecclesia catharorum" pour désigner l'Église d'une région, c'est-à-dire
un diocèse. - Depuis le XIXe siècle au moins, les historiens parlent couramment de
l'Église cathare, en précisant toutefois, en particulier Jean Duvernoy, qu'elle se
limite aux parfaits, c'est-à-dire aux personnes qui ont reçu le "consolamentum", unique
sacrement des cathares.
Au milieu du XIIIe siècle, Rainier de Plaisance énumère seize Églises, c'est-à-dire diocèses, cathares : six en Italie, quatre en France (Toulouse, Carcassonne, Albi, Razès) et six dans les Balkans et l'Empire byzantin. Il indique en outre que les cathares se divisent en trois tendances principales : Albanenses, Concorrenses et Bajolenses, noms qui désignent aussi trois des diocèses italiens (Desenzano, Concorezzo et Bagnolo). L'articulation entres courants doctrinaux et diocèses pose des difficultés, mais on peut considérer qu'il s'agit bien d'une seule Église cathare, même si elle est divisée par courants doctrinaux.
L'Église cathare est attestée du XIIe au XIVe siècle. - La question du rapport, de la filiation possible entre l'Église cathare et l'Église bosniaque, attestée aux XVe et XVIe siècles, est contestée.
Au milieu du XIIIe siècle, Rainier de Plaisance énumère seize Églises, c'est-à-dire diocèses, cathares : six en Italie, quatre en France (Toulouse, Carcassonne, Albi, Razès) et six dans les Balkans et l'Empire byzantin. Il indique en outre que les cathares se divisent en trois tendances principales : Albanenses, Concorrenses et Bajolenses, noms qui désignent aussi trois des diocèses italiens (Desenzano, Concorezzo et Bagnolo). L'articulation entres courants doctrinaux et diocèses pose des difficultés, mais on peut considérer qu'il s'agit bien d'une seule Église cathare, même si elle est divisée par courants doctrinaux.
L'Église cathare est attestée du XIIe au XIVe siècle. - La question du rapport, de la filiation possible entre l'Église cathare et l'Église bosniaque, attestée aux XVe et XVIe siècles, est contestée.
Forme(s) rejetée(s) :
< Église (cathare)
< Ecclesia (cathare)
< Gleisa (cathare)
< Sainte Église cathare
< Église (cathare)
< Ecclesia (cathare)
< Gleisa (cathare)
< Sainte Église cathare
Source(s) :
Rituel de la sainte Église cathare / traduction et préface de René Nelli, 1964
GDEL . - DTC . - Grande encyclopédie, t. IX, ca 1891 (sous : Cathares) . - Lexikon des Mittelalters (sous : Katharer) . - Dictionnaire du catharisme / René Nelli, 1994, p. 110-111 . - La religion des cathares / Jean Duvernoy, 1976 (en particulier p. 233-243) . - Les cathares / Arno Borst, 1988 (en particulier p. 86-95) . - Summa de catharis / Raynerius Sacconi, 1974 (liste des diocèses, p. 49-50) . - Effacement du catharisme ? : XIIIe-XIVe s., 1985
BN Cat. gén. 1960-1969
Rituel de la sainte Église cathare / traduction et préface de René Nelli, 1964
GDEL . - DTC . - Grande encyclopédie, t. IX, ca 1891 (sous : Cathares) . - Lexikon des Mittelalters (sous : Katharer) . - Dictionnaire du catharisme / René Nelli, 1994, p. 110-111 . - La religion des cathares / Jean Duvernoy, 1976 (en particulier p. 233-243) . - Les cathares / Arno Borst, 1988 (en particulier p. 86-95) . - Summa de catharis / Raynerius Sacconi, 1974 (liste des diocèses, p. 49-50) . - Effacement du catharisme ? : XIIIe-XIVe s., 1985
BN Cat. gén. 1960-1969
Domaine(s) :
200
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb11580348n
Notice n° :
FRBNF11580348
Création :
97/07/01
Mise à jour :
06/03/14
