Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : électronique

Auteur(s) : Santoprete, Luciana Gabriela Soares  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre clé :  Les Platonismes de l'Antiquité tardive

Titre(s) : Les Platonismes de l'Antiquité tardive [Ressource électronique] : carnet de recherche sur les liens entre médio et néoplatonisme, gnosticisme, hermétisme et oracles chaldaïques / [rédactrice en chef Luciana Gabriela Soares Santoprete]

Mise(s) à jour du titre : 
Les Platonismes de l'Antiquité tardive : base de données et carnet de recherche sur les liens entre philosophie et religion dans l'Antiquité tardive [juin 2020-]

Type de ressource électronique : Données textuelles en ligne

Publication : [Villejuif] ([Centre Jean Pépin - UPR 76, 7 rue Guy Môquet, BP N°8 ; 94801 Cedex]) : les Platonismes de l'Antiquité tardive, [2012?]-

Note(s) : Site web. - Blogue, puis site en ligne à partir de juin 2020 qui intègre une base de données et le carnet de recherche
Articles en français, anglais, italien, portugais, espagnol ou allemand
Titre provenant de l'écran-titre
Variante(s) de l'adresse : Aubervilliers (Campus Condorcet, Bâtiment Recherche Nord, Bureau 5127, 14 cours des Humanités ; 93322) : les Platonismes de l'Antiquité tardive, 2020-

Description matérielle : 1 ressource dématérialisée

Périodicité : Mise à jour en continu

Autre(s) forme(s) du titre : 
- Autre forme du titre : PAT

Titre(s) en liaison : 
- Suite de : Philosophie et gnosticisme dans l'Antiquité tardive = ISSN 2264-0258

Indice(s) Dewey :  186 (23e éd.) = Scepticisme et néo-platonisme  Voir les notices liées en tant que sujet

Identifiants, prix et caractéristiques : ISSN 2553-9973 = Les Platonismes de l'Antiquité tardive
ISSN-L 2553-9973
cf.https://portal.issn.org/resource/ISSN/2553-9973

URL : https://platonismes.huma-num.fr/ - Format(s) de diffusion : HTML. - Accès libre et intégral. - Consulté le 2021-11-22
URL : https://www.openedition.org/10941 - Format(s) de diffusion : HTML. - Accès libre et intégral. - Consulté le 2021-11-22
URL (capture dans Internet Archive) : https://web.archive.org/web/*/https://www.openedition.org/10941
URL (capture dans Internet Archive) : https://web.archive.org/web/*/https://platonismes.huma-num.fr/
URL (capture dans Internet Archive) : https://web.archive.org/web/*/http://philognose.hypotheses.org

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb45253396z

Notice n° :  FRBNF45253396

Commentaires : Le carnet de recherches « Les platonismes de l'Antiquité tardive – Carnet de recherche sur les liens entre médio et néoplatonisme, gnosticisme, hermétisme et oracles chaldaïques » a pour premier objectif de réunir les projets, activités et publications scientifiques actuelles consacrés spécifiquement aux rapports entre les courants philosophiques traditionnels et les courants philosophico-religieux marginaux de l'Antiquité classique à lʼAntiquité tardive, principalement d'une part, Platon, Aristote, Numénius, l'épicurisme, le stoïcisme, le pythagorisme, Plotin et le néoplatonisme après Plotin, et d'autre part, l'hermétisme, le gnosticisme et les Oracles chaldaïques. De même, il vise à diffuser les textes et remarques des chercheurs concernés en créant ainsi en ligne un réseau dʼéchange et un historique de la recherche sur cette thématique à la fois permanent et dynamique. Sur un deuxième plan, le carnet vise à rassembler et à faire communiquer différentes pistes de recherche qui concernent, d'une part, l'écho et la postérité des doctrines gnostiques présentes sous un mode éclectique, par des traces, sous des formes fort diverses (remaniées, dissimulées et souvent difficilement repérables) au sein de la pensée judaïque et chrétienne (Philon, Saint Paul, Évangiles apocryphes, théologiens : Origène, courants mystiques, philosophie byzantine : Michel Psellos) et, d'autre part, les aspects principaux qui animent la polémique des Pères de l'Église et des penseurs grecs et latins contre les gnostiques, avant et après Plotin. En fait, dictée par les dogmes majeurs du christianisme (christologie, anthropologie, la relation de l'homme avec Dieu, la conception du mal et de l'histoire), cette polémique se renouvelle tout au long du Moyen-Âge latin et byzantin à travers une confrontation incessante avec des conceptions théologiques et spirituelles hétérodoxes inspirées du gnosticisme (docétisme, paulicianisme, bogomilisme, catharisme). Sur un troisième plan encore, le carnet aspire à une mise en valeur des travaux qui mettent en relief les influences profondes et parfois inaperçues ou secrètes de la tradition gnostique pour lʼhistoire des idées surtout au sein de la philosophie (Hegel, Schelling, Heidegger) et de la théologie (Bultmann, Berdiaev, Soloviof). En effet, le gnosticisme, originaire de la matrice philosophico-religieuse de l'antiquité tardive, traverse plus ou moins métamorphosées l'ensemble de la culture européenne au fil des siècles (du Moyen-Âge à la Renaissance et jusqu'à nos jours) et son expression polyphonique se reflète dans les domaines de la mystique (Bohme), de la psychologie (Jung), de lʼésotérisme (Swedenborg) de la littérature (Novalis, Nerval, Hesse, Hugo) et de l'art (Bosch) [source éditeur]