Notice bibliographique

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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation

Titre(s) : "La Révolution a été faite par les voluptueux" [Texte imprimé] : la force du mal dans l'oeuvre de Dostoïevski / sous la direction de Natalia Leclerc et Anne Pinot

Publication : Paris : Hermann, impr. 2019

Impression : 91-Courtaboeuf : Impr. Acort Europe

Description matérielle : 1 vol. (403 p.) ; 23 cm

Collection : Des morales et des oeuvres

Lien à la collection : Des Morales et des oeuvres 


Note(s) : Actes du colloque "La force du mal dans l'oeuvre de Dostoïevski" organisé à l'université de Bretagne occidentale les 23-24 janvier 2014. - Bibliogr. p. 365-367. Notes bibliogr. Index


Autre(s) auteur(s) : Leclerc, Natalia (1978-....). Directeur de publication  Voir les notices liées en tant qu'auteur
Pinot, Anne (1972-....). Directeur de publication  Voir les notices liées en tant qu'auteur


Sujet(s) : Dostoievski, Fédor (1821-1881) -- Thèmes, motifs  Voir les notices liées en tant que sujet
Bien et mal -- Dans la littérature -- Russie -- 19e siècle  Voir les notices liées en tant que sujet

Genre ou forme : Actes de congrès  Voir les notices liées en tant que genre ou forme

Indice(s) Dewey :  891.733 (23e éd.) = Roman de langue russe - 1800-1917 [critique]  Voir les notices liées en tant que sujet


Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 979-10-370-0188-7 (br.) : 35 EUR
EAN 9791037001887

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb465027984

Notice n° :  FRBNF46502798


Résumé : Le mal est une question ancrée à la fois dans le champ de la morale et de la métaphysique, aux conséquences décisives sur les choix esthétiques des auteurs. Présente chez Dostoïevski dans ses romans aussi bien que dans ses textes de publiciste, elle permet une appréhension globale de l'œuvre. Dostoïevski est allé si loin dans la pensée du mal que sa création est un lieu où semblent converger ceux qui l'ont précédé comme ceux qui le suivent. Cet ouvrage se veut donc «  polyphonique  » et prend le parti de ne pas limiter les lectures à une approche univoque (qu'elle soit religieuse ou philosophique, psychanalytique ou structuraliste). L'intertextualité y est convoquée pour retrouver les sources de la création dostoïevskienne et mieux cerner ce qu'est l'expérience du mal et les raisons de son impossible éradication.  [source éditeur]


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