Notice bibliographique

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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte : sans médiation

Auteur(s) : Rencontres de Valvert (08 ; 2017 ; Marseille)  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Arrêt sur l'image [Texte imprimé] / [8èmes Rencontres de Valvert, Marseille, 9 et 10 juin 2017] ; [organisées par l'Association VALFOR] ; [ouvrage] coordonné par Claudine Clément, Amandine Gouin, Isabelle Labiche

Publication : Marseille : Valfor, DL 2018

Impression : 13-Auriol : Impr. Point pica

Description matérielle : 1 vol. (187 p.) : ill. en coul. ; 24 cm

Collection : Valfor en actes

Lien à la collection : Valfor en actes 


Note(s) : Notes bibliogr., filmogr. et webliogr.


Autre(s) auteur(s) : Clément, Claudine (1967-....). Directeur de publication  Voir les notices liées en tant qu'auteur
Gouin, Amandine (1985-....). Directeur de publication  Voir les notices liées en tant qu'auteur
Labiche, Isabelle (1966-....). Directeur de publication  Voir les notices liées en tant qu'auteur
VALFOR-Association pour la formation et la recherche du Centre hospitalier Valvert (Marseille). Éditeur scientifique  Voir les notices liées en tant qu'auteur


Sujet(s) : Illustrations, images, etc.  Voir les notices liées en tant que sujet
Perception des images  Voir les notices liées en tant que sujet
Imagerie (psychologie)  Voir les notices liées en tant que sujet

Genre ou forme : Actes de congrès

Indice(s) Dewey : 700.19 (23e éd.)  Voir les notices liées en tant que sujet


Numéros : ISBN 978-2-9566702-0-9 (br.) : 20 EUR
EAN 9782956670209

Notice n° :  FRBNF45674988


Résumé : Langage universel, l'image apparaît bien avant l'écriture. Elle peut prendre des formes très variées : une représentation concrète, spatiale, mentale, une reproduction du monde, une intériorisation ou encore une fantaisie, une chimère, une fiction. Elle peut être consciente, inconsciente, perçue, onirique, langagière, picturale. Lecture instantanée, condensation de l'air du temps, elle est présence immédiate au monde, dans l'actualité, la mode, la presse, la publicité. Qu'elle soit symbole d'une réalité invisible ou représentation matérielle ou abstraite, on a rarement affaire à l'image seule ; elle est généralement intriquée à la temporalité, la mémoire, l'affect,… Désintriquée, l'image alors nue ne peut-elle être dite folle ou dangereuse ? C'est l'image interdite dans certaines religions, l'image obsédante, refoulée ou hallucinée de la clinique psychiatrique. En contrepoint du trop-plein d'images qui prolifèrent sur nos tablettes et autres smartphones, nous pourrions faire valoir la place d'une image manquante, d'un vide central, point de départ de la création. Que peuvent nous apprendre les scientifiques, les artistes, les philosophes, les historiens, les photographes sur la construction et la fabrique d'images ? Du côté de la déconstruction des images viennent prendre place leur lecture, leur déchiffrage, qui permettent notamment une utilisation thérapeutique. Imago, narcissisme, fantasmes ne sont-ils pas des reflets à travers lesquels l'homme se reconnait ? L'image ne découle pas directement de la perception mais est une reconstruction active de la part des sujets. L'image reproduit le monde tout en le trahissant. Cette double vocation entre la recherche d'une reproduction fidèle et l'écart de l'imaginaire constitue son essence même. C'est cette richesse ambiguë que nous nous proposons d'étudier depuis le mythe de la caverne de Platon jusqu'à nos modernes écrans. [source éditeur]


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