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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté. Image fixe : sans médiation

Auteur(s) : Bruneau, Clotilde (1987-....)  Voir les notices liées en tant qu'auteur

Titre(s) : Les mésaventures du roi Midas [Texte imprimé] / scénario, Clotilde Bruneau ; direction artistique, Didier Poli ; dessin, Stefano Garau... ; [sous la direction de] Luc Ferry

Publication : Grenoble : Glénat, DL 2018

Impression : 85-Luçon : Impr. Pollina

Description matérielle : 1 vol. (47 p.) : ill. en coul. ; 33 cm

Collection : La sagesse des mythes

Lien à la collection : La Sagesse des mythes 



Autre(s) auteur(s) : Ferry, Luc (1951-....). Directeur de publication  Voir les notices liées en tant qu'auteur
Poli, Didier (1971-....). Illustrateur  Voir les notices liées en tant qu'auteur
Garau, Stefano. Illustrateur  Voir les notices liées en tant qu'auteur


Sujet(s) : Midas (personnage légendaire)  Voir les notices liées en tant que sujet

Genre ou forme : Bandes dessinées  Voir les notices liées en tant que genre ou forme

Indice(s) Dewey :  292.130 222 (23e éd.) = Mythologie (religion classique grecque et romaine) - Illustrations  Voir les notices liées en tant que sujet


Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-344-01076-1 (rel.) : 14,50 EUR
EAN 9782344010761

Identifiant de la notice  : ark:/12148/cb45620856f

Notice n° :  FRBNF45620856


Résumé : L'argent ne fait pas le bonheur. L'or non plus...Royaume de Phrygie. Perdu dans la forêt, un satyre est mis aux fers à cause de son apparence hideuse. Il est cependant très vite libéré par le roi Midas qui reconnait en lui Silène, le père adoptif de Dionysos. En remerciement pour son geste, le dieu de la vigne et des excès octroie alors au sauveur de son compagnon le vœu de son choix. Naïf et avide de richesses, Midas choisit d'obtenir le toucher d'or, sans imaginer les effets pervers d'un tel pouvoir... En effet, comment boire ou se nourrir si tout ce que l'on touche se transforme instantanément en or ?Personnage emblématique de la mythologie grecque, Midas illustre par ses mésaventures les conséquences néfastes de l'hybris et forme une critique contre l'accumulation de richesse, contradictoire avec la notion de bonheur dans la philosophie grecque. [source éditeur]


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