Notice bibliographique
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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte noté : sans médiation
Titre(s) : La liberté négative [Texte imprimé] : usages et pratiques / sous la direction de Marie Garrau et Delphine Prévost
Publication : Paris : Hermann, copyright 2018
Impression : 78-Maurepas : Impr. Lightning source
Description matérielle : 1 vol. (238 p.) ; 21 cm
Collection : Hermann philosophie
Lien à la collection : Philosophie (Paris. 2005)
Note(s) : Issu d'un colloque tenu à l'Université de Paris Nanterre en mars 2014
Autre(s) auteur(s) : Garrau, Marie (1980-....). Directeur de publication
Prévost, Delphine. Directeur de publication
Sujet(s) : Berlin, Isaiah (1909-1997) -- Critique et interprétation
Liberté
Genre ou forme : Actes de congrès
Indice(s) Dewey :
123 (23e éd.) = Déterminisme et indéterminisme
Identifiants, prix et caractéristiques : ISBN 978-2-7056-9522-4 (br.) : 28 EUR
EAN 9782705695224
Identifiant de la notice : ark:/12148/cb455071318
Notice n° :
FRBNF45507131
Résumé : Dans l'article « Deux conceptions de la liberté » (paru en 1958), Isaiah Berlin propose
de distinguer deux grandes conceptions de la liberté politique : une conception négative,
définissant la liberté comme absence d'interférences extérieures, trouvant sa source
chez Hobbes et Bentham; et une conception positive, définissant la liberté comme réalisation
de son moi authentique, et plongeant ses racines dans la philosophie ancienne, en
particulier chez les stoïciens. Berlin défend la supériorité de la première, soutenant
qu'elle seule est compatible avec le pluralisme des valeurs, et critique sévèrement
la seconde, dont la défense conduit selon lui à justifier les pires formes de despotisme.
Dès sa parution, le texte a suscité des débats importants; le présent volume s'inscrit
dans ce cadre. Les contributeurs se concentrent en particulier sur deux points : le
concept de liberté négative, dont ils montrent qu'il n'a pas l'évidence et l'univocité
que Berlin lui prête; et la pertinence de la distinction opérée par Berlin, dont il
n'est pas évident qu'elle résiste à des analyses informées notamment par les sciences
sociales. [source éditeur]
